聖經的擇偶條件─當事人的要求
有好些基督徒問我，究竟我怎樣挑選我的女友/老婆呢？究竟聖經有沒有提到一些原則呢？
這裡有幾個層次的問題：
上帝創造人的時候，有幾個非常明白的心意：
然而，這些訊息混雜了許多關於性別與宗教的問題。因此，我希望透過一些方式，讓關於婚姻的整個樣貌更加清晰。
首先，我們先來談，到底「甚麼樣的人」，才能進入婚姻？
我們時常聽到，一些人對於男性女性的外在條件做了一些限制。舉例而言：
我想，這些對於婚姻生活，的確是有一定的影響，舉例而言，有人認為外貌條件代表對於生殖能力的評估，原生家庭與外貌可以評估有關基因的問題，經濟與學歷則與優秀下一代有關係。然而，不論這些條件如何，我們也可以仔細思考，究竟這些條件，與這個人是否適合與之成家，關聯性在哪？另外，這些條件，與這個人是否可以獨立生存，關聯性為何？
我想，任何一個正常心智的人，都不會認為，這些條件與「這個人本身」是否具備有獨立生存的能力有任何關係，更不用說與之成家了。因此，當我們思考婚姻，這些外在的限制，頂多是障礙與加分的作用，而非最主要思考的部分。
那，還有甚麼條件可能是會被開出來的呢？我想，主要是幾個重要的面向：
首先，我們應該先認識到，這些能力的重要性。若沒有看出經濟獨立與自我打理的重要，很可能只會導致永恆的依賴與勒索；若沒有看出社交與利他的重要，將會在關係中自掃門前雪，沒人想對「兩人家庭」協調和合作。因此，在對象的選擇上，即使我們仍舊容易受到外在條件的吸引，依舊可以堅持評估這些重要的人格特質。
其次，這些能力多半是「當事人自身」可以控制的能力，而且無法假借他人之手得到。也許剛剛有說到一些難以避免的限制，但卻無法否認，當一個人在外面用餐是否要洗手，對於花錢購物、選擇餐廳、決定旅程等規劃，還有在各種社交場合的進退應對，是無法由其他人代為執行的，也真實反映此人在不同狀態下的自我展現與約束。因此，藉由這些指標來評估，應不至於錯認太多人的能力。
再者，我們也要明白，這些能力往往是在特定情境中才能發現。 舉例而言，我如何得知一個人是否具有特定謀生的技術能力，除了已經在工作的以外，應該探求本人對於未來的工作計劃與實踐方式。如何得知此人是否具備自理能力，則應該觀察在不同場合情境中，對於自身打理的思考，對於整潔的要求與實踐，對於時間金錢概念的掌握是否合宜。因此，我們可以也應當藉由不同情境來評估，如：出席教會聚會的穿著打扮，對於必需物品或非必需物品的購買習慣。另外，也可以透過與他人互動時的過程、結果與回饋得知，甚至可以於特定小組時討論彼此的想法，來確認這些評估是否合適。
此外，我們對於這些能力的評估，應藉由他人的眼光加以修正。由於當局者迷，旁觀者清，且我們個人的人生經驗往往非常侷限，藉由其他人的看法，可以幫助我們釐清我們錯認的部分。另外，在「情人眼裡出西施」的光環效應下，對於所欣賞的對象，往往會有不切實際的高估，以及許多不必要的美好幻想，這些都是需要藉由他人來平衡與澄清的。
說到這裡，或許大家會覺得奇怪，這些似乎都是評估「他人」的工具，但問題是，被評估的人不只有「他人」，也包括「我們自身」，因此，我們應該如何發展這些重要的能力呢？
首先，我得要承認，這是一個非常困難的問題。困難的點並非發展這些東西的方法，而是發展這些能力的「環境」─不論是最一開始就擁有的家庭生活，或是進入學校的校園生活，社團與放學後各種才藝班級的團體個人生活，或是賺生活費幫助家庭的工作環境，都是無法複製，也不能複製的部分。有些人的環境容易養成一些優秀的特質，有些人甚至還被刻意塑造有些特定特質，這些在原生家庭與經濟上較為優越的人，可能較為容易可以獲取這類環境或教育資源。
然而，這點差異卻不必然導致絕對的差距，理由很簡單：
「這些特質都是『個體自身的選擇/決定』，而不是環境決定的」
有人會直覺認為，「個體自身的選擇」必然會或必然不會被環境影響，這兩個極端我都持否定態度，因為若被決定，則人的成分與存在就毫無意義；必然不被影響，則失之偏頗與武斷，事實上環境的確會塑造一個人，只是往往不是面對「被安排好的環境」，而是面對「無法逃避的逆境」時，人們會做出的選擇。
因此，即使自己沒有好父母可以擁有好環境，甚至父母扮演起摧毀這些特質的腳色，都不能抹滅一個人可以發展出這些特質的可能。我們無法控制這些環境，但這些環境同樣也無法控制個人─只要我們願意反抗的話，不論是用行為或是意志，都是一樣的。
既然沒有法律禁止我們選擇做對的事情(也不該會有)，我們就照樣行。
不過，就算我們想要練習，有些時候，我們也苦於沒有場域可以學習。剛剛有提到，這些能力幾乎都是要在特定的場合才可以觀察，同樣，也會需要特定場合才能練習。既然如此，我們要怎樣讓自己可以接觸這些場合呢？尤其是台灣升學主義掛帥的情況，除了家庭、學校與補習班，高中職以下的學生根本難以接觸需要練習應對進退的場合吧？
其實不然。如果我們仔細分析，就能得到幾個面向可以練習：
至於要怎樣練習呢？或許我會在談論擇偶條件以外的文章編寫，敬請期待囉！而這裡，是要鼓勵大家，不要擔心自己出身卑微，競爭力不夠，環境不好，父母也不怎麼會教，老師一個比一個爛。期盼每個人能善用自己在不同環境下的順境逆境，練習自己的心智，堅持對的原則，並在錯誤中學習成長。
這裡談論了有關擇偶條件的最基礎：究竟要有甚麼條件，才能成為選擇配偶的當事人呢？外在條件─外貌、經濟、學歷等等─或許非常吸引人，但充其量只是一種加分或是扣分的項目，最重要的核心要件則包含「謀生技能、自理能力、社交能力、利他能力」。這些要件在婚後的各種面向都是相當重要、缺一不可，希望大家仔細評估未來的對象，也要在這些事情上留心訓練自己，期許大家可以成為獨立成熟的「人」，預備自己迎接人生的下一個階段。
這裡有幾個層次的問題：
- 聖經對於「人」的要求是甚麼？
- 聖經對於婚姻的態度是甚麼？
- 聖經對於家庭的期待是甚麼？
- 聖經對於評估的工具有甚麼？
上帝創造人的時候，有幾個非常明白的心意：
- 生養眾多，遍滿地面，治理這地，管理生物(創1:28)
- 男人應該與神同在(創2:8)、聽神的話(創2:16-17)、修理看守家園(創2:15)、有工作(創2:19-20)
- 男人獨居不好，應當有配偶─女人─幫助(創2:18)
- 離開父母，與妻子合為一體 (創2:24)
然而，這些訊息混雜了許多關於性別與宗教的問題。因此，我希望透過一些方式，讓關於婚姻的整個樣貌更加清晰。
首先，我們先來談，到底「甚麼樣的人」，才能進入婚姻？
外在條件
- 外貌條件：男性身高、臉蛋、腰臀比，女性身高、臉蛋、三圍、腰臀比、腳長、皮膚白等
- 學歷條件：台清交成政，博士碩士學士，醫學電機法律
- 經濟條件：沒有負債，有房有車，聘金大方
- 原生家庭條件：沒有負債，給錢大方，不須同住，不用孝養
- 特殊條件：女性必須是處女、沒有整型
我想，這些對於婚姻生活，的確是有一定的影響，舉例而言，有人認為外貌條件代表對於生殖能力的評估，原生家庭與外貌可以評估有關基因的問題，經濟與學歷則與優秀下一代有關係。然而，不論這些條件如何，我們也可以仔細思考，究竟這些條件，與這個人是否適合與之成家，關聯性在哪？另外，這些條件，與這個人是否可以獨立生存，關聯性為何？
我想，任何一個正常心智的人，都不會認為，這些條件與「這個人本身」是否具備有獨立生存的能力有任何關係，更不用說與之成家了。因此，當我們思考婚姻，這些外在的限制，頂多是障礙與加分的作用，而非最主要思考的部分。
核心條件
那，還有甚麼條件可能是會被開出來的呢？我想，主要是幾個重要的面向：
- 謀生技能：此人是否具備有獲取經濟來源的正當專長，或是有強烈的動機與學習能力？
- 自理能力：此人是否具備獨立處理自身切身相關之生活能力，例如：維持整潔、打扮合宜、準時赴約、理財得當
- 社交能力：此人是否具備與他人相處的能力，例如：對談合宜、禮儀適切、舉止妥適
- 利他能力：此人是否具備幫助他人的能力，例如：關懷需要、傾聽苦難、願意犧牲、不輕看弱勢
首先，我們應該先認識到，這些能力的重要性。若沒有看出經濟獨立與自我打理的重要，很可能只會導致永恆的依賴與勒索；若沒有看出社交與利他的重要，將會在關係中自掃門前雪，沒人想對「兩人家庭」協調和合作。因此，在對象的選擇上，即使我們仍舊容易受到外在條件的吸引，依舊可以堅持評估這些重要的人格特質。
其次，這些能力多半是「當事人自身」可以控制的能力，而且無法假借他人之手得到。也許剛剛有說到一些難以避免的限制，但卻無法否認，當一個人在外面用餐是否要洗手，對於花錢購物、選擇餐廳、決定旅程等規劃，還有在各種社交場合的進退應對，是無法由其他人代為執行的，也真實反映此人在不同狀態下的自我展現與約束。因此，藉由這些指標來評估，應不至於錯認太多人的能力。
再者，我們也要明白，這些能力往往是在特定情境中才能發現。 舉例而言，我如何得知一個人是否具有特定謀生的技術能力，除了已經在工作的以外，應該探求本人對於未來的工作計劃與實踐方式。如何得知此人是否具備自理能力，則應該觀察在不同場合情境中，對於自身打理的思考，對於整潔的要求與實踐，對於時間金錢概念的掌握是否合宜。因此，我們可以也應當藉由不同情境來評估，如：出席教會聚會的穿著打扮，對於必需物品或非必需物品的購買習慣。另外，也可以透過與他人互動時的過程、結果與回饋得知，甚至可以於特定小組時討論彼此的想法，來確認這些評估是否合適。
此外，我們對於這些能力的評估，應藉由他人的眼光加以修正。由於當局者迷，旁觀者清，且我們個人的人生經驗往往非常侷限，藉由其他人的看法，可以幫助我們釐清我們錯認的部分。另外，在「情人眼裡出西施」的光環效應下，對於所欣賞的對象，往往會有不切實際的高估，以及許多不必要的美好幻想，這些都是需要藉由他人來平衡與澄清的。
發展自我
說到這裡，或許大家會覺得奇怪，這些似乎都是評估「他人」的工具，但問題是，被評估的人不只有「他人」，也包括「我們自身」，因此，我們應該如何發展這些重要的能力呢？
首先，我得要承認，這是一個非常困難的問題。困難的點並非發展這些東西的方法，而是發展這些能力的「環境」─不論是最一開始就擁有的家庭生活，或是進入學校的校園生活，社團與放學後各種才藝班級的團體個人生活，或是賺生活費幫助家庭的工作環境，都是無法複製，也不能複製的部分。有些人的環境容易養成一些優秀的特質，有些人甚至還被刻意塑造有些特定特質，這些在原生家庭與經濟上較為優越的人，可能較為容易可以獲取這類環境或教育資源。
然而，這點差異卻不必然導致絕對的差距，理由很簡單：
「這些特質都是『個體自身的選擇/決定』，而不是環境決定的」
有人會直覺認為，「個體自身的選擇」必然會或必然不會被環境影響，這兩個極端我都持否定態度，因為若被決定，則人的成分與存在就毫無意義；必然不被影響，則失之偏頗與武斷，事實上環境的確會塑造一個人，只是往往不是面對「被安排好的環境」，而是面對「無法逃避的逆境」時，人們會做出的選擇。
因此，即使自己沒有好父母可以擁有好環境，甚至父母扮演起摧毀這些特質的腳色，都不能抹滅一個人可以發展出這些特質的可能。我們無法控制這些環境，但這些環境同樣也無法控制個人─只要我們願意反抗的話，不論是用行為或是意志，都是一樣的。
「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」(加5:22-23)
既然沒有法律禁止我們選擇做對的事情(也不該會有)，我們就照樣行。
不過，就算我們想要練習，有些時候，我們也苦於沒有場域可以學習。剛剛有提到，這些能力幾乎都是要在特定的場合才可以觀察，同樣，也會需要特定場合才能練習。既然如此，我們要怎樣讓自己可以接觸這些場合呢？尤其是台灣升學主義掛帥的情況，除了家庭、學校與補習班，高中職以下的學生根本難以接觸需要練習應對進退的場合吧？
其實不然。如果我們仔細分析，就能得到幾個面向可以練習：
- 不同年齡層的應對進退
- 同儕間的互相學習與榜樣學習
- 社團組織的參與
- 班級幹部領導指揮
- 宿舍自治組織、宿舍室友的相處
- 競賽參與，爭取榮譽與團隊合作
- 輔導室與師長前輩討論分享
至於要怎樣練習呢？或許我會在談論擇偶條件以外的文章編寫，敬請期待囉！而這裡，是要鼓勵大家，不要擔心自己出身卑微，競爭力不夠，環境不好，父母也不怎麼會教，老師一個比一個爛。期盼每個人能善用自己在不同環境下的順境逆境，練習自己的心智，堅持對的原則，並在錯誤中學習成長。
結論
這裡談論了有關擇偶條件的最基礎：究竟要有甚麼條件，才能成為選擇配偶的當事人呢？外在條件─外貌、經濟、學歷等等─或許非常吸引人，但充其量只是一種加分或是扣分的項目，最重要的核心要件則包含「謀生技能、自理能力、社交能力、利他能力」。這些要件在婚後的各種面向都是相當重要、缺一不可，希望大家仔細評估未來的對象，也要在這些事情上留心訓練自己，期許大家可以成為獨立成熟的「人」，預備自己迎接人生的下一個階段。
留言
張貼留言